诗文库
令大晟府同教坊依谱按习刘诜所上徵声诏(大观二年三月三十日) 北宋 · 宋徽宗
出处:全宋文卷三五六八、《宋会要辑稿》乐五之二○(第一册第三四一页)、《宋史》卷一二九《乐志》四
乐久不作,自唐以来,正声全失,世无徵角之音,五声不备,岂足以适和而化俗哉!刘诜所上徵声,可令大晟府同教坊依谱按习,仍增徵角二谱,候习熟,取旨进呈。
宋故楚州宝应令应君墓志铭 宋 · 黄灏
出处:全宋文卷五七二○
隆兴癸未,灏以进士升籍于吏部,与仙居应伯起为同年。其后灏假邑德化,伯起亦分教九江,为同官。积素累好,久而愈深。一旦奉其父故宝应令君世行寿状,求以刊诸幽。灏无升堂一拜之旧,幸得与其子游,敢不敬而铭诸?应氏家本汝南,在婺之永康者,自东晋灌阳侯詹公始。其裔孙傅岩居士始迁夏阁,公之五世祖也。曾祖讳常侃,祖讳禹玠,皆不仕。父允中,以高年,累官承奉郎。仙居邑小而风俗重,本以力田相尚,政和而上无以进士起者。承奉独以儒自命,置傅礼方闻之士,教子与侄皆以儒。时公及从兄灌、从弟颐俱有文声。未几,灌、颐相继擢第,公亦宾兴受遣,仙居之勤于儒昉乎此。公讳权,字伟节。其先以富著,累世为右姓。至公,罹宣和吕寇之暴,乡里失保,生业泯焉不具。自是,时多艰虞。承奉中年而鳏,至于耄耋。公仰事俯育,惟饥渴寒暑是惧。遂就特恩以养,任婺州东阳主簿。时承奉年九十一矣,非公事未尝去左右,出必戒家人侍侧,满考康宁如始至。夫妇白首相扶,奉安车以归故里,一时尊之。公平生嘻笑不妄,务以诚自待。常谓诸子曰:「君子所不可及者,其惟人所不见乎」!故为政不敢有易心。东阳有争田者,至卅年更三官不解,公立解之。遂诣守自言,守难之,曰:「老生难与言事,宜勿听」。居无何,其家争产,吐实如公所言。士以此多敬公。再调楚州宝应知县。告未下,承奉忽感疾,公心动,即日驰归,未几,承奉卒。公性至孝,哀毁过人,不能终丧,亦卒。时官修职郎,年七十,实乾道丁亥中秋四日也。孺人陆氏,后公十年卒。男三人:长士约,任迪功郎;次士廉,再冠乡书,今从事郎、临安府新城县丞;又次则振也,今儒林郎、监镇江府寄桩库。女一,归金部郎官、直秘阁致仕鹿何。孙男八人:嘉、祥、馨、星、耆、清、虞、南,皆业进士。孙女八人,其五已行,馀在室。诸孤以乾道庚寅正月十五日葬公于临海县凤岑山新塘之原。公纯孝人也,遭家凋敝,辛勤修子职,终身不懈。弟妹婚嫁,力弗足,以其妻赍装资给之,皆及时,承奉无几微不满意。授诸子各一经,不使给私自营,内则雍雍无閒言。属纩之日,诸子请所欲言,书「人心善恶,一一闻天」,无一语及家事。呜呼,古之所谓君子,纯笃有守若此者,非耶?灏既论次之,遂系以铭曰:
于维应君,学以为己。再成厥家,以养以祀。自幼至老,以孝终始。左子右孙,俣俣满庭。天岂其欺,其考我铭。
朝议大夫、提举两浙常平茶盐公事黄灏撰。朝议大夫、直龙图阁、权江南东路计度转运副使彭椿年书。
按:光绪《仙居志》附《仙居集》卷一六,光绪二十年活字本。
刘应伯字序 北宋 · 黄裳
出处:全宋文卷二二五○、《演山集》卷二○
予得简言,始于京师之逆旅,齿方及冠,有成德之风,乐与之游。未几散去,后两年复合于延平,其体益卑,其志益高,吾见其进而已。一日简言以予易其字,而予诘其所以为名之意,乃曰:有浮屠氏出于祖父之梦中者,授予之生,随告其名而后去。予感而为之说曰:善人君子、王公大人之出生也,盖非愚下之流,肖翘之类,一气而万形,轮于区区之生死者,是必有物寓焉而已。予尝观人形貌之所受,意思之所向,窃知其所自来者。道降于域中,则为圣人,或千一,或五百岁,或为尧、舜、禹之君臣,或为文、武、周公之父子,五行数气无足以言者。其他或地降灵,或物降精,或天降象,而或浮屠、老子其徒之有天德者,遇缘而应物,不可知耳。故玄鸟之为商,巨人之为稷,岳神之为申、甫,昴之为萧何,而长庚之为李白,其类不可胜言。常谓形与貌所在,真与神所寄,其来有所自者。见其状貌,类多清奇古怪,正色如秋,和气如春,扣之也谷应,触之也山峙,更无俗态鄙怀,厌人之视听。然而天之大象,地之大灵,浮屠、老子其徒之有天德者,遇缘而至,化于形数之中。其中足以兴庶民,其和足以养万物,则为名世之豪杰,而圣人者赖之以辅相者也。或非人道之所为,苟得权势以宅民上,孟子所谓「不仁而在高位,是播其恶于众者」。此必蛇之灵,鬼怪之物,出为人妖,以厉万物,乃其时数之否欤!闽之山水大抵气清而神邃,浮屠、老子之有天德者尝游乎其间,灵踪奇迹,至今尚在。神气之至,或散为奇物,或萃为异人。奇物之出,岁为天子庭实,异人不可埋没也。自唐德之后,文学之士类能以事业见于天下,所谓民与物所不能得者,而得之者为之耶!简言,南方之佳士。无诸之国最多名山,古来浮屠氏之为天游者,常在其上。然而简言之生,得名于祖父之梦中者,岂非为天游者遇缘而至欤?欲其致言以供万物之求欤?不然,形容声色之间,何其得数之多也!尝谓有自来者,皆有所应。若夫天之大象,地之大灵,浮屠、老子之有天德者,遇缘而化,则其应世之伯者邪!予故以应伯易其字焉。应伯后日得志,当行其言,以兴庶民,以养万物,酬酢无穷之变,则天之任也,君岂能不为哉!
咏超山梅花步周辨西先生原韵(超山在杭州唐栖镇之南,其地多梅花,瓣或六七。出迤逦有二三十里之遥。山麓有香海楼,前有老梅一株,相传为宋代物。) 清末近现代初 · 祝廷华
押词韵第八部
嗟余双鬓玄者缟,平生爱梅春起早。
常愁花落春光老,明月梅花恒比皎。
超山卅里皆种梅,游春客至恣探讨。
香海楼前宋梅一,孤芳独抱花尤好。
笑余植梅千百株,憾乏良缘睹夭姣(刘诜诗:群妃霓裳冷,夭姣环青鸾。)。
自惭俗骨难问津,未参色相增春恼。
濂溪客岁过唐栖,曾至山亭蹑鸟道。
晤时手赠梅花诗,一纸殷勤为介绍。
果然天意眷斯梅,仿佛立孤为存赵。
七百馀岁盘孤根,苍崖碧瓛如环抱。
虬枝铁干粗轮囷,攫拿姿势尤奇矫。
罗浮仙子招冰魂,十洲八海淩浩渺(陈陶诗:十洲隔八海,浩渺不可期。)。
岩泉漱雨寒香浮,野鹤梳翎孤嶂晓。
空山终古月溶溶,一径通幽风袅袅。
舍此名花欲再求,下出无垠上霄窕(淮南子:上游于霄窕之野,下出于无垠之门。)。
骑驴寻遍不可得,相思此恨何时了。
昔人爱作梅花诗,累百累千传者少。
濂溪好事赋长篇,元气淋漓满春昊(李纲诗:清光满春昊。)。
空亭寂寂疏枝横,古寺巍巍碧峰绕。
香厨有饭煮青精,石室擎杯出红碯。
山既超乎有远思,花亦超然出尘表。
惜余未登超山巅,骋怀游目相与挑。
有人读书爱嚼花,闻说食之可无夭。
浙杭佳树争参观,上自缙绅下舆皂。
独我神驰香雪间,憾无双翔不如鸟。